Tri životy.

Mlčanie

Tento večer bude kvakerské stretnutie. Všetci budete mlčať, dokiaľ nepríjmete duchovnú inšpiráciu.

Zavolal som si vás v tento večer, aby som sa vás spýtal, ako môžeme využiť svoj voľný čas - nie čas, ktorý je už zabraný zamestnaním, ale voľný čas. Voľný čas ničí život. Dobrý majster syrár keď vyrába syr - mali by v ňom byť vidieť diery a vtedy je považovaný za majstra syrára.

Je potrebné popremýšľať nad metódou práce - ako je potrebné pracovať. Aká je najlepšia metóda práce pre starých ľudí? Pretože podľa súčasného pochopenia ľudia hovoria: "Starí si musia odpočinúť." V tom je najväčšie zlo. Hovoria:"Ten je mladý, nech sa hrá"; a kto bude pracovať? Starý nech si odpočinie, mladý nech sa hrá a tí, v strednom veku, 30 - 33 rokov, tí budú pracovať. Takže máme 33 ročných aby pracovali, mladých aby skákali a starých, aby odpočívali.

Je nutné, aby ste spoločne vypracovali program stretnutí na každú Nedeľu po obede; hlasujte o ňom podľa demokratického spôsobu. Prvou vecou, ktorú medzi vami pozorujem je jedna veľká disharmónia, ktorá vyvstáva z vášho posvätného egoizmu. Podľa mňa existujú vo svete tri životy. Jednému hovoríme materialistický; taký človek chce mať ovce, dobytok, kravy, sliepky, domy, polia a keď mu všetko zaspieva, povie: "Stojí za to žiť!" Avšak za dvadsať rokov, keď slúžil všetkým, hovorí: "Veľmi veľké sú to starosti, ukonal som sa, musím trocha zmeniť život." A začne postupne po troške predávať svoj majetok, pretože si chce trocha požiť sám pre seba. Tu je druhá fáza posvätného egoizmu. Deti, žena, ktorí nepoznajú motív otca, ktorý postupuje týmto spôsobom, hovoria: "Náš otec si robí čo chce, keď všetko predá, čo s nami bude?"

Aj v náboženstve, aj v duchovnom živote jestvuje posvätný egoizmus; ľudia hovoria:"Nechajte nás najprv popremýšľať o sebe, s peniazmi čo sme zarobili si môžeme troška požiť tak, ako my chápeme ľahký život. "

Tretí život, skutočný život, ja mu hovorím Boží. Ten je opustením posvätného egoizmu a životom plnej dokonalej Božej lásky, v ktorej sa srdce aj ľudský rozum môže rozvíjať naplno. I my, keď sa s niekým stretneme, naše záujmy sa nezhodujú - ten myslí jedno a ja myslím iné. Podľa prvého spôsobu života myslíme na to, kto čo vlastní, meriame sa s inými; aj pri druhom spôsobe opäť porovnávame, ale akonáhle začneme slúžiť Bohu, tam nie je porovnávanie, tam je len jedna metóda.

Teraz niektorí o tomto zákone povedia: "Keď Boh povie." Pekné. Či ste nespozorovali - ráno príde matka, povie dieťaťu:"Vstaň miláčik, slnko už vyšlo", a ono odpovie:"Ešte trochu." A my si myslíme, že to je filozófia. Nie, to nie je nijaká filozófia. Teraz prichádza otázka: povedal nám už Boh "Vstaň!" - Povedal. Niektorí povedia: "Keď príde duch." Môžete povedať, že duch doposiaľ neprišiel? Prišiel a odišiel. Prišiel a odišiel mnohokrát. Môže prísť znovu, možno zaklope a potom znovu odíde. Táto otázka je pre starých, nie pre mladých - mladí majú čas.

V súčasnej epoche riešime nezhody v živote, nepríjemnosti. Musíme urovnať všetky protiklady a tie, ktoré sme neukončili musíme ukončiť. V tejto veci existujú dva pohľady. Zvieratá sa spolčujú, aby si pomáhali. Aj vlci sa v zime zoskupujú, ale kvôli zvláštnej príležitosti - aby napadli nejaké stádo. Teraz je otázka postavená takto: môžeme pri akýchkoľvek podmienkach, v akýchkoľvek ťažkostiach sa nachádzame, môžeme nad nimi zvíťaziť, vyplávať nad nich? Z čisto kresťanského hľadiska sa dá povedať: "Môžeme." Teoreticky,áno, ale prakticky je vec postavená trocha inak.

Teraz vám poviem, čo mi prišlo na myseľ: jeden z naších priateľov, z najhorlivejších, mal o mne veľmi vysokú mienku - že ja môžem spraviť všetko. Klamná predstava! Ochorel na neurasténiu, zavolal lekárov a tí mu povedali, aby ležal 45 dní na chrbte. S takýmito presvedčeniami sa nič nestane, je to ilúzia. Ak ti nemôže pomôcť tvoja viera v Boha, ak ti nakoniec nepomôže ani poznanie, ktoré máš, potom načo nám to je? Teda je nutné, aby sa v nás zrodilo želanie pracovať, pracovať so zákonmi Živej prírody, byť v súlade s Bohom. Ja nemám nič proti tomu, ak príde lekár a pracuje v súlade s týmito zákonmi - je vítaný! Ak praskne nejaká žila, príde lakár a zašije ju. Ale ak si zjedol redkvičky bez toho, aby si ich dobre požul, príde lakár a dá ti injekciu; pýtam sa, rozumie tento lekár tej chorobe? Hovorím: treba preháňadlo, nič viac - tie kusy redkvičiek musia ísť von z organizmu, aby vám neťažili. Mnohí z vás sa nahltali takýchto nastráviteľných kusov a tomu hovoríte Nové učenie. Nie, to nie je nové učenie, nieto ešte Božie učenie. Ak by ste poznali Božie učenie, boli by ste svätí už odteraz. Srdce zamilovaného chlapca je štedré a on je oduševnený; obaja so oduševnení. Čím sa odlišujú? - Chápu rovnako. Súčasné učenie je učením posvätného egoizmu. Nechcem, aby ste sa klamali. Ak chcete mať výsledky, nemusíte sa klamať vo svojích predstavách, musíte vedieť, kde začína Nové učenie. Ono prináša určité rozšírenie, transformáciu vedomia - zmena nastáva práve tak, ako keď sa húsenica stáva motýľom.

Stagnácia, ktorú pociťujete nie je prosto len vaša chyba, sú aj iné príčiny. V celom súčasnom svete jestvujú zaostávajúce duše, milióny zaostávajúcich duší na zemi, ktoré sa dostali mimo ľudskú evolúciu. Nedokážu používať sily prírody, sú žobrákmi, ale sú veľmi ľstiví i chytrácki a využívajú všetky slabosti ľudí. Je ich mnoho druhov. A keď prídu, využijú vaše slabosti. Napríklad, ak ste domýšľaví a chcete sa stať známym človekom, prvým ministrom v Bulharsku, začnú vás podnecovať, že ste nadaný a že sa môžete spojiť, aby ste nastolili najprísnejšie zákony pre ľudí. Ale až ho dostanú na túto cestu a on spraví tisíce mrzutostí, potom mu povedia:"Tak, už si sa unavil, odstúp, nech prídu iní, uvidíš výsledok." Ale keď prídu iní, začnú ho prenasledovať, súdiť a uvrhnú ho do väzenia. Prečo, čo získali? - Nič.

V náboženstve môže tiež niekto zaznamenať rovnaké slabosti. Povedia ti: " V okultnej vede sú také a také sily, ktoré ti pomôžu dosiahnúť čo si povieš a potom začneš byť pyšný." Všetko toto je výmysel týchto duchov a keď vniknete hlbšie, uvidíte, že je to ilúzia, nie Božskosť. Chcem, aby ste rozlišovali. Teraz nehovorím ako jasnovidec. Pozerajúc na farbu vaších tvárí vidím, že ste pod vplyvom týchto duchov. Raz sa prebudíte a poviete:"Som zmätený." Ale ešte povieš:"Bože, či nevidíš?" Nie, vy musíte vidieť. Teraz sa nachádzame v epoche, keď sa musíme chrániť od cudzieho vplyvu. Taktiež všetky nedorozumenia, ktoré medzi vami sú, sú všetky kvôli nim. Nesúdim nikoho. Nebola medzi vami jediná rozumná debata, tak ako by ste mohli zvažovať veci rozumne?

Mali by ste povedať:"Choď a povedz svojmu bratovi, že cesta, po ktorej kráča nie je dobrá." A povieš mu. Zatiaľčo títo duchovia radia inak, hovoria: "Pozri na neho, na pokrytca." Ak je on pokrytec, pokrytectvo sa musí prejaviť, ale potom potrebuje zákon, potrebuje fakty. Kde sú jeho znaky? Ak je zlý, ako zlý musí mať aj inakšie znaky. Chcem, aby ste podľa tohoto alchymistického zákona teraz začali presievať - vnútorné presievanie. Astronómovia, keď pozorujú nebo, vyhľadávajú tiché noci, keď sa vzduch nevlní, vtedy je pozorovanie najlepšie. Aj my, keď robíme nejaké pozorovanie, je potrebné, aby bolo ticho. Keď sa títo duchovia v našej mysli veľmi pohybujú, naše pozorovanie nebude správne. Musíme utíšiť myseľ a v tichosti mysle sa spojiť s Božským vedomím, v ktorom žijeme. Teraz nežijeme v Božskom vedomí.

Je potrebné, aby sa medzi vami ujala vlastná metóda práce. Mali by ste sa združiť po dvoch, po troch, po štyroch, aby ste sa zharmonizovali a mohli pomôcť jeden druhému. Čo z toho, ak kráčame po Božej ceste bez toho, aby sme si pomáhali? Niektorí z vás by mali študovať zákony ladenia. Musíme sa zladiť. Starší ľudia potrebujú byť zladení; vždy by ste sa mali vyladiť, naladiť, pripraviť. Nehovorím, že nie ste naladení. Často som počul, keď som šiel do niektorého domu, matku povedať dieťaťu: "Poď a zahraj "Malý kvietok, krásny kvietok." Počúvam, hrá "Kvietok krásny" veľmi pekne. Idem na iné miesto: "Poď drahý, zahraj pánovi "Kvietok krásny." - Ech, hovorím, dosť už! Večné opakovanie jednej a tej istej veci nie je poznanie, to je stráta času. Hovoríme:"Boh je dobrý." Boh je dobrý, ale ty zahraj niečo iné, čo ide po "Kvietok krásny" – je to "Vietor fičí, hora hučí." Teda "Kvietok krásny " je vo vzťahu k srdcu, ale "Vietor fičí" - vo vzťahu k rozumu. A teraz tretia pieseň, ktorú by deti mali zahrať, ktorá je? Dávam vám takéto značky, pretože pozorujem, že niektorí z vás si myslia, že to ešte nie je správna cesta. Vy ešte neviete, čo je to skutočný duchovný život. A Božský život ste ešte nezažili. Tretí stupeň, ktorý musíme prijať, je vojsť do Božského života. Opustite svoj posvätný egoizmus a naša práca bude spolovice hotová. Keď sa učíte Evanjéliá, vidíte, že Kristus začína malými pravidlami a prechádza k dokonalosti - aby ste boli dokonalí, ako je dokonalý váš Otec, ktorý je v nebesiach.

Sú noví stúpenci obrátení na vieru, veriaci i učeníci. Obrátení na vieru sú ľudia - materialisti, veria vo veľké bohatstvo; nábožní ľudia sú veriaci, oni veria v posvätný egoizmus a učeníci sú v Božom učení. Keď Kristus hovorí:"Rozdaj všetok svoj majetok, opusť svojho otca i matku", to hovorí k učeníkom. Mal by si poznať zákon dávania skôr, ako rozdáš, nie až potom. Sv. Pavol povedal:"Ajkeby som rozdal všetok svoj majetok a lásky by som nemal, nič nie som...Aj telo si dám spáliť..." , t.j. môžeš sa obetovať, ale aj potom je to utajený egoizmus. Utajený egoizmus je takisto to, ak si myslíš, že si centrom vesmíru; ajkeď to nepovieš, ale uvažuješ tak; navonok to nevyjadríme, ale v sebe to utajujeme. Ale ten, čo vojde do Božieho života sedí tak vysoko, že ho nikto nezasiahne. Jeden spisovateľ povedal:"Ten, kto haní Boha, je ako komár, ktorý pľuje na Mont Blanc - čo po ňom zostane? Keď vojdeme do Božieho sveta a niekto nám niečo povie, je to ako pľuvnutie komára - možno ani nespozorujete, či komár pľul, alebo nie. Božieho sveta sa pľuvanec nedotkne, nemôže tam padnúť, pretože sú tam prudké dažde, tie ho zmyjú.

Teraz sme došli do bodu, keď podľa okultnej náuky máme aplikovať duchovné pravidlá do reálneho života. Náš budúci život závisí na tejto aplikácii. Teraz sa určuje, aké bude naše budúce postavenie. To, čo teraz robíš, robíš pre seba samého a musíš vedieť, ako to robiť. Mal by si žiť v Božskom živote, mal by si chápať rozdielne črty Božského života, v čom spočívajú. Je to nevyhnutné pre tvoj vlastný prospech. V tomto malom spoločenstve sa vyskytuje disharmónia, ktorá môže byť ľahko urovnaná. Ale môže byť urovnaná len podľa Božského spôsobu. V náboženskom živote nám posvätný egoizmus tak pomáha, až nám škodí. V materiálnom živote dáva 5 a 100 berie. V Božskom živote sa všetko urovnáva. A niet väčšej veci než to, aby bol človek v zhode s Bohom, aby Ho v sebe cítil, aby bol v súlade so všetkými vyššími bytosťami - niet väčšej veci, než táto. Keď stretneš nejakého človeka, Božské v ňom odpovedá Božskému v tebe a ty to cítiš - nie je nič lepšie, než to.

Teraz chcem, aby ste spravili jednu analýzu. Presejte svoje myšlienky, aby zostalo len to podstatné. Len jedna myšlienka môže zostať, ale musíte si byť istí, že je Božská - jedna myšlienka, na ktorú sa môžete spoľahnúť. Je to možné, pre vás všetkých je to možné, každý môže spraviť tento pokus, nie je pre to potrebná žiadna veľká filozófia. Nie je potrebné veľké úsilie, ale potrebujete vedieť, ako to urobiť. Musíte aplikovať Božské pravidlá, ako je tomu v hudbe a umení. Sú definované všade a kto ich pozná, stále obdrží dobré výsledky, nie však materiálne.

Najprv, nepokúšajte sa zlepšiť svoje vonkajšie prostredie. Nie, zlepšite stav svojej mysle, to je prvá vec; druhá vec je, aby ste zlepšili svoje srdce a potom budete v stave, aby ste zlepšili svoj materiálny život. Teraz to robíte obrátene a preto nemáte výsledky. Niektorí z vás pracujú v tomto smere, ale sú na pochybách. Rovnováha mysle, viera, ktorú máte sa stáva subjektívnou. Musíte vedieť, že máte pozitívnu skúsenosť, že to, v čo veríte ste preverili a vaša skúsenosť musí byť živá. Sú dva druhy skúseností. Prvá: odtrhnete kvet a zahodíte ho, a druhá skúsenosť: kvet, ktorý rastie vo vašej záhrade a zostáva živý - to je to, čo hinduisti nazývajú Lotos. Keď hovorím o Božskej skúsenosti, je to tá, čo rastie vždy v Božskej záhrade.

Teraz tí z vás, ktorí cítia, že sa dostali na určitú výšku, musia pokračovať o krok vyššie. Nechcem, aby ste v budúcnosti boli zmätení. Pretože my sa musíme približovať k Bohu a neočakávať, že On sa priblíži k nám. - "Priblížte sa - hovorí, - aby som aj Ja mohol prísť bližšie." Ale vy si myslíte, že keď urobíte ten krok, že sa stane úplná pohroma. Nie, tento stav je jedným z najpríjemnejších. Budete ako žena, ktorá rodí - plače, kričí, ale keď porodí dieťa, zabudne na všetko svoje utrpenie a bolesť. Možno musíte plakať, ale keď porodíte, budete v jednom z najlepších stavov, ktoré ste si ani nevedeli predstaviť. Ten plač bude mimoriadny, tu sa vyžaduje hrdinstvo. Nie je to ľahká úloha, ale ani ťažká. Len týmto spôsobom môžme byť silní.

Dosť často sa ma pýtajú: "Pracujeme a nemáme výsledky, prečo?" - Pretože ste zostali pri posvätnom egoizme. Vo sfére posvätného egoizmu je otázka." V čo veríš?" V Božskej sfére takejto otázky niet, tam hovoria:"Bratku, sestra", nič viac. Keď ťa niekto stretne a povie ti:"Bratku", si v Božskosti, ak ti povie: "Pane, veľavážený, ctený, je mi cťou, že som vás stretol, vaša výsosť" a pod., je to učenie posvätného egoizmu. V Božskom svete je len bratstvo a vtedy všetkých ľudí cítiš blízko svojho srdca. Vo svojom súčasnom stave nemôžeš mať rád niektorých ľudí a hovoríš:"Nemôžem ho zniesť." Dobre. Spýtam sa: sú niektorí z vás teraz pripravení skoncovať s posvätným egoizmom? Ak sa vás opýtam, aby ste hlasovali, koľkí z vás sú obrátenci na vieru, koľkí - veriaci a koľkí - učeníci? Len veľmi málo z vás je pripravených pre Božský život. A myslíte si, že toto je niečo, za čo môžete hlasovať so zdvihnutou rukou? S rukou sa to nestane, s rukou by to bolo veľmi ľahké urobiť. Akonáhle prídeme k tomuto hlasovaniu, vovediem vás do jedného veľkého nešťastia, aké ste ešte nikdy nemali a ak z tohto súženia vyjdete, dobre. Vo svete to zvládnete oveľa ľahšie.

Dám vám príklad, ktorý som dal mladým: bolí vás prst, kĺby, chrbát, to - či ono a ste nervózni, objaví sa veľký vred a potom hovoríte: "To je už priveľa. Keby to bola len predchádzajúca bolesť, bolo by to dobré!" Povedal by som ti:prebodni ten vred! Dospeli sme do stavu posvätného egoizmu a Boh nám vytvoril jeden veľký vred a posvätný egoizmus cez tento vred vyjde von. A my vkročíme do tohto Božského vedomia a nebudeme sa viac znervózňovať. Teraz vám všetkým želám, aby ste nemali mnoho bolestí, ale len jednu - nech je, aká je. Chcel by som teraz, aby ste sa rozdelili a premýšľali o práci, o spôsobe práce. Niektorí si teraz myslia:"Keď príde čas, keď povie Boh, teraz nie sú dobré podmienky, ešte nemáme dostatočné poznanie, počkaj kým preštudujem okultizmus" a pod. Možnože preštudujete okultizmus, budete poznať Bibliu naspamäť, budete schopní citovať verše a ajtak budete v stave posvätného egoizmu. V súčasnosti je v bratstve kritický duch, vydíte zlé stránky viac, než dobré. A často sa mi niektorí sťažujú:"Určitý čas sa máme veľmi radi, ale teraz sme k sebe chladní." Dám vám príklad nášho brata Petra. Raz jeden starec povedal: "Aký ja som silák!" a chcel preskočiť jednu priekopu, zapotácal sa a spadol do nej; potom povedal:"Ach, keď som bol mladý, bol som silnejší." Ale keď vyliezol, povedal:"Ako bolo za mladých čias, tak je i teraz." Mladý i starý, všetko je jedno - človek sa nemení, ale len rastie. Aké mal impulzy za mlada, také mu zostali - ak bol ušľachtilý, takým aj zostane. Môže sa pšeničné zrno zmeniť?

Teraz veríme, že mladý nábožný človek bol pšenicou a teraz je jačmeňom; turci hovoria:"Aj keby si videl, never."

(Jeden z bratov sa pýta, ako prebieha duchovné narodenie.) Vred ťa prinúti, aby si sa narodil. Dám vám nasledujúci príklad: slúžka ide na smetisko, tam kde zapácha a začne tam hrabať, pretože jej pani stratila diamant. Čo hľadá? - Tu, na smetisku je niečo cenné, stratili sme mnoho cenných vecí. Drahokam bude vždy cenný; kto to chápe, nájde ho a očistí a kto nechápe, nehľadá ho. Nové narodenie nie je princíp, týka sa len vonkajšej stránky. Duša len rozvíja to, čo bolo vložené, ale nevkladá sa do nej nič nové. Dynamit potrebuje tiež rozbušku, aby vybuchol. Duch vyšiel z Boha, ale nové sú podmienky, ktoré dávajú možnosť pre rozvoj tohoto ducha. Duša dieťaťa nie je časťou duše matky, ale matka môže dať materiál, aby sa rozvila. Mali by sme vstúpiť do kontaktu s Božím vedomím. Pre dosiahnutie tohto spojenia existuje mnoho metód v Evanjéliách i v okultizme, na prebudenie Božského jestvujú rôzne metódy.

Teraz sa musíme všetci združiť a pracovať pre Boha. Niektorí hovoria:"Opustíme svoju prácu, aby sme šli slúžiť Bohu." Nie, je potrebné, aby sme vedeli, že všetko vo svete je Jeho, všetko, čo vlastníme je Jeho. Mali by sme vedieť, že všetko, čo máme teraz je Božie a mali by sme to využívať tak, ako to žiada Boží zákon - to je nový spôsob myslenia. Hovoria:"To je moje učenie." Tieto myšlienky sú Božské, existovali v Bohu a ktokoľvek ich vyjadril, hovoríme:"Je to Božské" a aplikujeme to - bez ohľadu na to, kto ich povedal. Tí z vás, ktorí sú už pripravení, nech vyjdu zo svojích kukiel, aby urobili miesto iným a nechali ich prísť. Po vás prídu ďalší a budú pokračovať v rade.

Ak nás podrobia skúške, objasníme naše učenie: Ty v čo veríš? Aký je tvoj život? Čomu sa učíš? Je potrebné, aby si odpovedal jasne a krátko. Pre jedno z následujúcich stretnutí si premyslite praktické metódy, podľa ktorých by sme mohli pracovať. Dovolím si povedať, že budeme mať stretnutie, kde zabudneme na seba a spojíme sa s Božím vedomím, všetci sa spojíme. Predstavte si, aká nastane harmónia! Teraz, sedíme v nejakom zhromáždení, niekto hovorí; keď sa modlíme, pozeráme sa na hodinky; otvoríme hodinky niekoľkokrát a myslíme , že toto je modlitba. To nie je žiadna modlitba. Kvakeri sa stretávajú v úplnom mlčaní. Je ich veľmi málo - dvadsať tisíc duší. Anglicko vďačí za svoju veľkosť týmto dvadsiatim tisícom kvakerov.

My tiež musíme začať pracovať. Teraz zostáva zodpovedať, či je možné, aby sme vedomo vošli do Božského. Ľudia, ktorí za niečím bedákajú, bedákajú za svojím strateným životom. Mnohí vidia, že im duchovný život nedal to, čo chceli; zosmutneli, pretože ich synovia nie sú takí, ako očakávali. Duchovno dá nášmu životu zmysel - o to sa máme snažiť. Mnohí z vás to už do určitej miery okúsili. Nikto by si ale nemal robiť ilúzie - dokiaľ ste si neodžili, nazaplatili svoju karmu, dokiaľ nevyplníte Mojžišov zákon, nemôžete vojsť do nového života. Fyzický život je jedna veľká ilúzia, s ním nič neusporiadame. A tak, keď si myslíme, že niečo urobíme, nič nespravíme. Niektorí povedia:"Potom nebudeme pracovať." Nie, nie, to je takisto ilúzia. Podstatou života je, aby ľudia milovali jeden druhého. Žiť v spoločnosti, kde sú ľudia rozumní. Dokonca, keď ideme do neba, hľadáme tam rozumnosť. Keď hovoríme o Bohu, chápeme tým to Vyššie, Rozumné. Všetky vonkajšie potreby, túžby, to nie je zmysel života. Zmyslom života je, aby si miloval a aby milovali teba. To je zmysel, to je správne a stále, všetky iné stavy sú len prechodné ilúzie. Táto láska prejde z jedného sveta do druhého. Keď ťa niekto využíva, cítiš to, ale ideálna láska je taká, keď milujeme jeden druhého nezištne. Fyzický svet bez tejto lásky stráca svoj zmysel. Ale aj ľudská láska bez Božskej stráca svoj zmysel. Veci sa stávajú cennými kvôli priateľovi, ktorý ich dáva. Prsteň od tvojho priateľa je cenný, pretože svojho priateľa miluješ, ale v deň, keď ho prestaneš milovať, prestaneš milovať aj ten prsteň, ktorý ti daroval. Miluješ niekoho a preto čítaš jeho knihy; aká nastáva premena?

Pod slovom ilúzia rozumiem, že nie je treba spraviť jedlo hlavným zmyslom života. Prirodzene, že musíš jesť, ale jedlo je len prostriedok. Pretože príde doba, keď aj bez toho, aby sme pracovali, budeme jesť - nikto nebude pracovať, všetci budeme odpočívať. Hovoríme:"Bez práce sa na zemi nedá žiť." Môže, ale práca bude potom príjemná. Teraz nás fyzické potreby nútia pracovať. Dokiaľ ľudia takto žijú, žijú v jednom klamnom učení. Nie je nevyhnutné pracovať, je to ilúzia, ako hovorí opilec:"Musím piť:" A kvôli tejto ilúzii je zem len samý hrob a kosti. Túto nevyhnutnosť sme vytvorili my, prestúpili sme zákon. Boh povedal Adamovi:" Táto záhrada je plná, zariadená, ale tamtoho stromu sa nedotýkaj." Ale on z neho zjedol ovocie a bol vyhodený von zo záhrady. Dobre teda, čo sa stane, ak sa začneme znovu podriadzovať Božiemu zákonu? - Potom budeme v raji. Ľudský duch sa potom bude môcť vrátiť do svojho prvopočiatočného stavu. Zápas začal mimo raj. Nie je potrebné, aby sme sa zaťažovali mnohými vecami. Ak všetci príjmeme lásku a aplikujeme ju do života, svet sa napraví. Ale nie so ziskuchtivosťou. Vy si myslíte, že veci sa nenapravia. Budeme opäť pracovať, ale nebude to vykorisťovanie - prídem na pole, aby som ti pomohol, nie aby si mi platil. Teraz, v tomto systéme je to tak - platí sa, ale narodíme sa znovu, opustíme svoju kuklu. Možnože tu vidíte jeden rozpor a poviete:"Viera, ale len viera nestačí." Viera zahrnuje inteligenciu, ale je potrebný aj rozum - rozumný človek veci napraví. A ten, kto nemá vieru, nemá ani rozum, ten stále bude ťahať pluh.

Nová kultúra vyžaduje mnoho rozumných ľudí. Ale s tou vierou a chápaním, ktoré teraz máte, nemôžeme aplikovať tento zákon. Následujeme metódu, ktorá je prirodzená. Medzi vami všetkými existuje spojenie. Na prvom mieste musíme prijať Božské a keď ho príjmeme, budeme v postavení dosiahnúť všetko. Ale keď nepríjmeme Božské, všetky otázky zostanú nerozriešené. Tých z vás, ktorí sú pripravení zavolám špeciálnym spôsobom, aby sme videli, koľkí z nich odpovedia. Ten, kto odpovie, tomu odpovie tiež Boh. Len takýmto spôsobom môže byť vytvorený nový impulz. Dostali ste sa do slepej ulice a už pozorujem z vášho jednania, že mi rozprávate o minulosti a nie o budúcnosti. Keď ľudia hovoria o svojich minulých zážitkoch, pokladám ich za starých ľudí. A nepáči sa mi, keď hovoria:"Kedysi som bol viac nábožný"; ja hovorím: si starý človek. Nie aký si bol, ale aký si teraz a v budúcnosti, zanechaj minulosť. Náš Boh nestárne, my v takéto veci neveríme. Tento Boh hovorí teraz a bude hovoriť opäť v budúcnosti, ale minulosť je len spomienka. Niekto príde a povie:"Môže sa zo mňa niečo stať?" - Ak veríš - môže, ak neveríš - nemôže.

A teraz ešte iné poblúdenie: myslíte si, že poznáte jeden druhého. Nepoznáte sa. Poznať niekoho znamená milovať ho, ale nie bežným spôsobom. Musíš byť pripravený pre neho obetovať všetko. Ani my sa teraz nepoznáme tak, ako by sme mali. Život je neustále poznávanie - každý deň prináša neustále poznanie, každý deň, každý rok odkrýva stále nové a nové veci. To je poznanie Boha. Keď vám hovorím o láske, chápem pod tým vzostupný stav. Nemôžete všetci prijať lásku naráz, to je nemožné.

Keď hovoríme o prijatí Božského, nerozumieme tým to, že by sme mali zanechať svoj život. Nie, to je nesprávne pochopenie. Budeme žiť vo svete a plniť Božiu vôľu. Opravíme tento svet, ale nie vonkajškovo, ale vnútorne. Opravíme naše mysle a keď opravíme naše mysle, aj svet sa napraví. Pokúste sa zlepšiť svoje medziľudské vzťahy, aby ste nastolili zákon a poriadok - keď nemáte zákon, žijte podľa zákona. Súčasní ľudia majú zákon, ale žijú bez zákona; my naopak nemáme zákon, ale podľa zákona žijme. Zapíšte si teraz, aké prekážky existujú v našej práci, aby sa tieto prekážky odstránili rozumne. Poviete:"Budeme žiť podľa týchto pravidiel." Spojte sa dvaja, traja, dvadsiati z vás a diskutujte o tom, ako žiť podľa týchto pravidiel.

Toľko rokov sme učeníci - hovoríte, - nič sme sa nenaučili?" Nestačí aby si vyšiel z Egypta, alebo, aby si prijal zákony Sinaja, ale, aby si nakoniec došiel do zeme Kánaanskej - do Božského, aby si vložil zákon a poriadok do svojho života a žil tak, ako chce Boh. Rád by som vám dal jeden príklad. Chcel by som vám dať príklad zo života podľa Božského učenia. Každý môže dať jeden príklad, ale taký, ktorý si absolútne želá. Dám vam jeden taký príklad, v ktorom bude jeden zrelý plod, a o ktorom sa dá povedať:"Tu je jeden z Božského učenia." Každý môže dať takýto príklad - ale len taký, ktorý si naplno želá, pevne rozhodnutý naplniť Božské. Dokiaľ si sa nerozhodol, všetko bude proti, ale keď sa rozhodneš, povieš:"Teraz všetko iné zničím, ak chcete, poďte so mnou, ak nie - Zbohom!" A potom aj oni povedia:"Aj my prídeme." No nesmie tam byť nijaké váhanie - rieš to!

Potom začneme nie s veľkými vecami, ale s malými, jedným malým pokusom, najmenším v Božskom svete. Premýšľajte, dávam vám túto dôležitú myšlienku. Každý deň si dajte otázku:"Môžem poslúžiť Bohu?"

V Piatok by sme sa mohli zísť, môžeme mlčať, alebo riešiť nejakú vážnu otázku. Potrebná je aplikácia, dobré príklady výjdu najavo. Budete mať dve schôdzky: mladí sa stretnú pred vami od 6.00 do 8.00 h, a starí - ako chcete - od 8.00 do 9.30 h. Mladí sa stretnú skôr. Mladí sú tí, ktorí idú na front, aby bojovali a starí sa budú starať o tyl. Pretože, ak tyl nie je dobre zorganizovaný, tí, ktorí sú v bojovej línii môžu len ťažko odolať útoku.

Ľudia zo Sófie musia dávať príklad. Mali by ste vypracovať metódu. Takže, pred prezentáciou svojích teórií nech filozófovia argumentujú proti iným filozófom. Použijem príklad, ktorý je v prírode: najprv zasejú semeno a to vzklíči, druhý rok vyrastú listy, prejde 5-6 rokov - a nekvitne, ale potom zakvitne. Tak je aj u človeka. Niektorí z vás teraz možno zakvitnete - nie umelo, ale prirodzene. Keď už minulo 8 rokov, zakvitnete. To je možné, pretože už máte podmienky. Ak však len teraz začínaš rásť, poviem: máš ešte čas - dva, tri roky, jedného dňa kvitnutie príde.

 V súčasnosti náš rast nie je dokonalý, pretože všetky bytosti astrálneho sveta zničia to, čo si vytvoril. Niekedy si v príjemnom rozpoložení - snaž sa toto rozpoloženie si udržať; ale neprejdú 1-2 hodiny a ty stratíš všetko, čo si získal a zostaneš znovu chudobný. Potom môže trvať aj týždeň, kým znovu získaš, čo si stratil.

Bolo by dobré, ak by niekto z vás k týmto besedám potom napísal nejakú zvláštnu skúsenosť, ktorú prežil. Nech niektorí z vás povedia o svojej skúsenosti, argumentami opíšu svoj zážitok. Ten, kto ho zažil, rozpozná znaky. Ak nestratil tento vnútorný stav, stále ho bude v sebe nosiť. Hlavné je, aby sme mohli vytvoriť láskavejšiu atmosféru. Vaša láska sa stala trocha plytkou, musí sa zlúčiť a prehĺbiť. V jednej besede som vám hovoril o metódach lásky - čo je láska, ako má byť aplikovaná, aké môže priniesť výsledky. Pretože teraz, keď sa opisuje láska, sú to len pocity, spojené s životom, určité príjemné rozpoloženie. Ale, keď prídeme ku skutočnej láske, je to niečo veľké. Ak je možné vytvoriť túto atmosféru, potom vám môžem povedať o metódach lásky, ale keď ste teraz v tejto disharmónii, nikdy by som si nedovolil o nej hovoriť, pretože je pre mňa posvätná. Môžem hovoriť o iných veciach, ale o nej budú hovoriť v budúcnosti tí, čo prídu po mne. Keby sa navodila atmosféra, aká je potrebná, mohol by som vám dať malé metódy Božskej lásky. Je to podobné, ako keď hovoríte niekomu o svojom zážitku, ktorý pokladáte za posvätný, a pocítite z neho rozčúlenie, potom nerozprávajte. Kristus hovorí, že posvätné veci sa nemajú dávať. Súčasnú lásku vynechám, budem hovoriť o láske z absolútne odlišného pohľadu, ale bude to len prostredníctvom vysvetlenia. A potom, ak chcete, môžeme spraviť pokus v tejto láske. Je to Božské vedomie, ktoré vytvára všetky tieto stavy.

My, svojími myšlienkami bránime Božským, ktoré sú v nás, rušíme ich. Musíme sa všetci odučiť ich rušiť, a musíme budovať. Niekto ti rozpráva nejaký zážitok a v tebe sa rodí želanie, rozpoloženie povedať:"To nič nie je." Potom i jemu, i sebe škodíš. Ak sa zdržíš až do konca, budeš sa chvíľku premáhať, ale potom sa objaví malá radosť. Musíš mať konkrétny cieľ. Prečo? Je treba mať cieľ. Máš cieľ? - Boha môžeš mať ako cieľ. Ak Jeho nemáš ako cieľ, objekt, nič nemôžeš dosiahnúť. Ak máš Boha ako všeobjímajúce vedomie, môžeš všetko; ak nemáš, stratíš všetko. Povedzme, že ťa obesia; ak dokážeš silno skoncentrovať svoje vedomie na Boha, tak to lano sa stokrát roztrhá a neobesia ťa. Môžete tak zvýšiť vibrácie svojích buniek, že najsilnejšia oceľ sa rozpadne na prach – a nemusíš byť gigant. My čakáme, že Boh povie svoju vôľu, a že sa to stane; nie, my povieme a to sa stane! Boh hovorí:"Povedzte aj vy a stane sa, ako chcete." Ale, aby sa tak stalo, musíme vedieť, čo chceme. Keď malé dieťa žiada o niečo s láskou, jeho otec tým bude pohnutý a dá mu všetko, ale keď syn otcovi rozkazuje, nedá mu to. Ak ideme k Bohu s láskou, všetko sa môže stať.

Teraz aj od mladých, aj od starých sa vyžaduje, aby naučili svoje srdcia čo je to Božia láska. Hovorí sa:"Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného syna, aby nezahynul nikto, kto v Neho verí." Aj ty môžeš povedať:"Aj ja tak milujem Boha, že obetujem všetko, aby som ho poznal." Keď to urobíš tak, ako hovorí verš, potom príde sila. Závisí to od nás. Boh to spravil, obetoval, teraz aj my, ak príjmeme obeť, potom povieme toto: "Aj ja tak milujem Boha, že obetujem všetko, aby som Ho poznal." To je motto, nad ktorým môžete uvažovať.

Keď som vám začal hovoriť, nachladil som sa. Vykladám si to takto :"Chcem hovoriť k týmto ľuďom, ale sú nachladení. Viem ako sa lieči nádcha - človek kychá, t.j. nádcha vychádza cez nos. Ste nachladení, t.z. váš rozum je nachladený a musíte si ho vyliečiť. Všetky nečistoty musia vyliezť von, aby pre mikróby nezostalo miesto. Teraz mám ja nádchu, ale vy nie ste nachladení. Povedal som si takto:"Ak ich nenaučíš správnym metódam, budeš nachladený." Zjednotil som sa s vašími vybráciami, sú nízke a preto mám nádchu. Za 5 minút ju môžem zrušiť, keď s vami preruším spojenie.

Ale je to na nás, či už môžeme vstúpiť do večnosti - poznať Boha. Niektorí povedia:"Či Ho nepoznáme?" Kristus najprv hovorí:"Ak je možné, aby ma minul tento kalich", ale nakoniec hovorí: "Teraz som poznal, že všetko mi je dané od Teba." To povedal nakoniec. Keď sme všetko skúsili, prídeme na to tiež - musíme vedieť, že všetko nám je dané od Boha.

Teraz súhlasíte, aby sme sa stretli v Piatok? Alebo budeme pokračovať v stretnutí vo Štvrtok? Chcel by som povedať mladým, aby neopakovali chyby starých, aby sa od nich líšili. Pretože, ak budú robiť rovnaké chyby ako starí, nelíšia sa od nich, ale oni musia byť iní. Pretože som ešte prechladený, nechcem riešiť túto otázku. Všeobecne je lepšie, keď sa hovorí menej. Veľké granáty sa hádžu zriedka, veľké veci nie sú ľahké.

Pri týchto schôdzkach je aj druhá otázka: či sa môžete naladiť, vibrovať - to je pekné hľadisko. Niekedy ťa vonkajší svet vyčerpá a tak potrebuješ niekoľko hodín, aby si si odpočinul.

Tajná modlitba.

Prvá lekcia Majstra Petra Danova

všeobecnej okultnej triede daná

24.Februára 1922 v Sófii.

Preložil Viliam Tkáč, Jún 2010.